解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐 ，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>