解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方 员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼 ，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>