解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万 乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随 侯之珠， 夜光之璧，犹结怨 而不见德。故有 人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠 当世之君，而素无 根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之 治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布 衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>