解释 : 王者功成 作乐，治定 制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。 ... 更多 >>