解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉。昔者 司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然之 画，捐朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世 ，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以 政；甯戚饭牛车下，而桓 公任之以国。此 二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩， 不能自免於谗谀，而二 国以危。 何则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意 合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯 不足称，三 王易为也。... 更多 >>