解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可 考而原也 。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天 地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自 有九州，禹之序九 州是也，不得为 州数。中 国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其 术皆此类 也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>