解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审 一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣 ，附亲万民也 ，是先王立 乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>