解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用 。故礼也 不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也 。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>