解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。 不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者 神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>