解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形 。形而不为 道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下 同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌 得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>