解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不 行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也 ，所以献酬 酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”... 更多 >>