解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以 道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王 立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐， 中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>