解释 : 道家无为， 又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法， 因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>