解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序 四时之大 顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功， 是以其事难 尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少 恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主 倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>