解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说 ，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>