解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸 侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>