解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事， 知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成 大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其 故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。 常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>