解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之 音也。然 后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>