解释 : 韩信曰：“汉王遇我甚 厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。 吾闻之，乘人之车者载 人之患，衣人之衣者 怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！ ”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为 刎颈之交，後争张黡 、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉 项婴头而 窜，逃归於汉王。汉王借 兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处， 卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒 相禽者，何也 ？患生於多欲而 人心难测也。今足下欲行忠 信以交於汉王，必不能固於 二君之相与也，而事多大於 张黡、陈泽。故臣以 为足下必汉王之不危己， 亦误矣。大夫种、范蠡存亡 越，霸句践，立功成名而 身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交 友言之，则不如张耳 之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二 人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下 者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏 魏王，禽 夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵 ，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡 以报，此所谓 功无二於天下，而略不世出者 也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不 信；归汉，汉人震恐： 足下欲持是安归乎？夫势 在人臣之位而 有震主之威，名高天 下，窃为 足下危之。” 韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”... 更多 >>