解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止 王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭， 何礼之循 ？虙戏、神农教 而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>