解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞； 若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於 後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展 采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文， 作春秋一艺， 将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>