解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书 曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰 ：‘帝得宝鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎 日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠 欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与 安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於 是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>