解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太 一而上亲 郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰 ：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日 推策，後 率二十岁复朔旦冬至， 凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上 曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申 公曰：‘汉主亦当上封， 上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。 ... 更多 >>