解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则 ？无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之 容也。故无因至 前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不 见德。故 有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信 ，辅人主 之治，则人主必有按剑相 眄之迹，是使 布衣不得 为枯木朽株之资也 。... 更多 >>