解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明 月之珠， 服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之 旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说 之，何也？必秦 国之所生 然後可，则 是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不 充後宫，而骏良駃騠不 实外厩，江南金 锡不为用，西蜀丹青不为采。所以 饰後宫充 下陈娱心意说耳目者 ，必出於秦然後 可，则是宛珠之簪 ，傅玑之珥，阿缟 之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗 雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧也。 夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是 者何也？快意当前，適观而 已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲 直，非秦 者去，为客者逐。然则 是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海 内制诸侯之 术也。... 更多 >>