解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德， 此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省 耳。尝窃观 阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也... 更多 >>