解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总 干而山立， 武王之事也；发 扬蹈厉，太公之志也； 武乱皆坐 ，周召之治也 。且夫武，始而北出，再成而 灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左， 召公右，六成复缀，以崇天 子，夹振之而四伐，盛威 於中国也。分夹而进，事蚤 济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车 ，而封黄帝之後於 蓟，封帝尧之後於祝，封 帝舜之後於陈； 下车而封夏后 氏之後於杞，封殷之後於 宋，封王子比干 之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄 。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而 弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将 率之士，使为 诸侯，名之曰‘建櫜’：然 后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也； 裨冕搢笏，而虎贲之士税 剑也；祀乎明堂，而民 知孝；朝觐 ，然后诸侯知所以臣；耕藉，然 后诸侯知所以敬：五者天 下之大教也。食三老五更於太学，天 子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此， 则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦 宜乎？”... 更多 >>