解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚 以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之 事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可... 更多 >>