解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之 中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道... 更多 >>