解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有 所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚 不全，故 世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃 生也。”... 更多 >>