解释 : 道家无为，又曰无不为，其实 易行，其辞难 知。其术以虚无为本， 以因循为用。无 成埶，无 常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也 ，因者君 之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者 不可复生，离者不 可复反，故圣人 重之。由是观之 ，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>