解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世 俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道 ，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“ 善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>