解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻 犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必 深罚，故 天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>