解释 : 二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓 ，周公旦 负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言： ‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不 悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎 也，将以谏 而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>