解释 : 人有毁苏秦者曰:“左右卖国反覆之臣也,将作乱。”苏秦恐得罪归,而燕王不复官也。苏秦见燕王曰:“臣 ,东周之鄙人也,无有 分寸之功 ,而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城,宜以益亲。今来而王不官臣者,人必有以 不信伤臣於王者。臣之不信,王之福 也。臣闻忠信者,所以自 为也;进取者,所以为人也。且臣之说齐王,曾非欺之 也。臣弃老母於东周,固去自为而行进取 也。今有孝如曾参,廉如伯夷,信如尾生。得此三人者以事大王,何若?”王曰:“足 矣。”苏秦 曰:“孝如曾参,义不离其亲一宿於外,王又安能使之步行千 里而事弱 燕之危王哉?廉如伯夷,义不为孤竹君之嗣,不肯为武王臣, 不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此,王又安能使 之步行千里而行进取於齐哉?信如尾生,与女子期 於梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。有信如此,王又安能使之步行千里卻齐之 彊兵哉?臣所谓以 忠信得罪於 上者也。”燕王曰:“若不忠信耳, 岂有以忠信而得罪者乎? ”苏秦曰:“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於 人者,其夫将来,其私者忧之,妻曰‘勿忧,吾已 作药酒待之矣’。居三日,其夫果至,妻使妾举药酒进之。妾 欲言酒之有药,则 恐其逐主母也,欲 勿言乎,则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。 主父大怒,笞之五十。故妾一僵而覆酒,上存主父 ,下存主母,然而不免於笞 ,恶在乎忠 信之无罪也?夫臣之 过,不幸而类是乎!”燕王曰:“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>