解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有 所不闻；人 虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏 。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>