解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊 君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>