解释 : 凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出 治道也。... 更多 >>