解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰： “不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於 所闻。以 此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王， 五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>