解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治 者也，直所 从言之异路， 有省不省 耳。尝窃观阴 阳之术，大祥而众 忌讳，使 人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不 可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久 ，非所闻也... 更多 >>