解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>