解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声 相应，故生 变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。 礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道也 。... 更多 >>