解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高 祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家 之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>