解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推筴， 後率二十岁得朔旦冬至，凡 二十推，三百 八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功，齐人也。 与安期生通，受黄帝 言，无书，独有 此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙 。患百姓 非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群 臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>