解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之 衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>