解释 : 四年，吴 使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召 南。曰：“美哉，始基之 矣，犹未也 。然勤而不 怨。”歌邶、鄘、卫。曰 ：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰： “其细已甚，民不堪也，是 其先亡乎？”歌齐。曰： “美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎 ？国未可 量也。”歌豳。曰：“美哉 ，荡荡乎，乐而不 淫，其周公之东乎？”歌 秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也， 其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而 易，行以 德辅，此则盟主也。”歌唐 。曰：“思深哉 ，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何 忧之远也？非令德之後，谁能若是 ！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“ 美哉，思而不贰，怨而 不言，其周德之衰乎 ？犹有先王之遗民也。”歌大雅。 曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其 文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直 而不倨，曲而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒 ，用而不匮，广而 不宣，施而不费 ，取而不贪，处而不厎，行 而不流。 五声和，八风平，节有度 ，守有序，盛德之所同也 。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见 舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？ ”见舞招箾，曰：“德至 矣哉，大矣，如天之无不焘也，如 地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣 。观止矣 ，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>