解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万 言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之 ，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽 兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓 九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>