解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为 奇策而感动之，以相人说韩信曰 ：“仆尝受相人之术。”韩信曰： “先生相人何如？ ”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色 ，成败在於决断，以此参之，万不失一 。”韩信曰 ：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相 君之面，不过封侯，又危不安 。相君之背，贵乃不可言。”韩 信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也， 俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓， 熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无 罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人 起彭城，转斗逐北，至於荥 阳，乘利席卷，威震天 下。然兵困於京、索 之间，迫西山而不能进者，三年於此矣 。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之 间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府， 百姓罢极怨望，容容无所倚 。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息 天下之祸。当今两主之 命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原 披腹心，输肝 胆，效愚计，恐足下不能用 也。诚能听臣之计，莫 若两利而俱存之， 参分天下，鼎足而居，其 势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民 之欲，西乡为百姓请命，则天下风 走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已 立，天下服听 而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖 让，则天下之君王 相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑 之。”... 更多 >>