解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教， 以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必 参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。 察於参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>