解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五 帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎 日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰 ：“申功，齐人也 。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣 者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封 则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上 去。馀小臣不得 上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>